DESAFÍOS A LA MISIÓN EVANGELIZADORA DESDE UNA PERSPECTIVA ECUMÉNICA GLOBAL

Carlos Emilio Ham
Secretario de evangelización, Consejo Mundial de Iglesias.

6. La Secularización , fundamentalmente en Norteamérica y Europa Occidental, nos obliga a hacernos preguntas de fondo en relación con el tema de la evangelización. Con el problema de la postmodenidad, por ejemplo, en el cual se "respeta" la vida privada del individuo, nos preguntamos, ¿es la fe cristiana un asunto privado? Si seguimos esta lógica, ¿qué sentido tiene proclamar el Evangelio públicamente?

¿Qué sentido tiene un Evangelio, con un mensaje de esperanza y aliento para las clases desposeídas, proclamado en sociedades de opulencia y consumismo? Aparentemente ninguno, sin embargo, ¿por qué en muchos de estos países hay por otro lado, un alto por ciento de suicidios, sobre todo entre la juventud, por el vacío existencial o por no tener empleo. En Suiza, por ejemplo, que tiene una población de 7 millones de habitantes, un promedio de 3 personas se quitan la vida diariamente. La respuesta está en el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

Otro dato curioso, en el Reino Unido hay un decrecimiento del 20% en la asistencia a las iglesias, mientras que al mismo tiempo hay un incremento en el orden del 60% de la espiritualidad o interés o necesidad de los asuntos espirituales no "institucionales".

Fue muy interesante y útil a la vez, leer una carta que la Comisión de Misión, de las Iglesias en Bretaña e Irlanda escribió a nuestra Comisión de Misión Mundial y Evangelización durante la conferencia de Atenas. En la misma se expresa: "Al recopilar nuestras impresiones de la conferencia, afirmamos su énfasis en la labor sanadora y reconciliadora del Espíritu Santo en un mundo dividido. Nos regocijamos que Cristo es nuestra paz y renovamos nuestro compromiso con la koinonia y la diakonia , a través de las cuales los frutos del amor y la justicia de Dios se hacen tangibles".

"Pero esto nos deja con una pregunta urgente, ¿cómo el Consejo Mundial de Iglesias, a través de su Comisión de Misión Mundial y Evangelización, nos motivará para 'hablar en el camino' que compartimos juntos? Esto es, ¿cómo fortalecerá el kerygma (la evangelización integral), a través del cual la naturaleza, la identidad y el llamado de Jesucristo - aquel que derrumba las paredes divisorias - se hace conocido?" . . . "La evangelización es un componente clave en la misión cristiana integral, precisamente porque es el medio a través del cual nombramos a Aquel quien hace la sanación y reconciliación posible por su vida, muerte y resurrección".

Cito aquí esta carta no sólo por la riqueza de su contenido, sino porque refleja y aún más reclama del CMI y de todos nosotros/as que re-tomemos seria y urgentemente la tarea que proclamar en palabras y en hechos la misión kerigmática del reino, en particular donde existe ya un desgaste de los métodos y las tácticas empleados, pero donde al mismo tiempo hay una tremenda necesidad de que Jesucristo le dé sentido a tantas vidas solas y desesperadas.

Mucha gente trata de buscar nuevas formas de espiritualidad, de ahí el incremento y la expansión de los "nuevos movimientos religiosos", incluso de grupos "satánicos" (¡que adoran a Satanás!). Sin embargo, ¿por qué los templos en los EE.UU. y aún en Europa Occidental se llenaron a raíz del ataque a las "Torres Gemelas" en NY, el 11 de septiembre del 2001?, ¿por qué la peregrinación al Vaticano de miles de personas a raíz de la muerte del papa Juan Pablo II? ¿Es sólo por ser éste una figura "carismática", o la gente está buscando algo más para sus vidas? ¿Qué desafío plantea esta realidad hoy a la tarea evagelizadora de la Iglesia? ¿Cómo repensar la misión evangelística tanto en términos de forma como de contenido?

Culmino la presentación con la última frase de la "Carta de Atenas". "Desde el país en el que San Pablo proclamó el Evangelio del amor reconciliador de Dios en Jesucristo, oramos por que la gracia de nuestro Señor Jesucristo y el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos". Amén.

Introducción

1. Beneficiarnos todos/as de la riqueza y de las diversidades en las teologías, realidades y métodos o prácticas evangelísticas.

2. Rescatar el carácter holístico y liberador de la evangelización.

3. Evangelización en unidad, como "testimonio común" versus proselitismo

4. Evangelio y cultura

5. Los retos de evangelizar en un contexto crecientemente multi-cultural y aún más, multi-religioso.

6. La Secularización