Género y SIDA: Quebrar el Silencio, Restaurar la Dignidad
Rostros del VIH/ SIDA Hoy: Mujer, joven y pobre *

Rev. Judith VanOsdol

"La desigualdad entre los sexos es uno de los puntos fundamentales de la epidemia (...), y en tanto no se ponga fin a la cultura en la que la mujer no tiene voz sobre su propia vida sexual, la epidemia continuará " Peter Piot, director ONU/SIDA, junio, 2006.

I - Introducción:
Gálatas 3: 23-28 ".Porque en Cristo Jesús, ya no hay ni judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer, porque ya en Cristo Jesús somos un solo cuerpo."

Este texto, central a la fe cristiana, proviene de una "fórmula bautismal " (lo usaban en la liturgia bautismal de la iglesia primitiva). San Pablo dice algo asombroso.. Que en el bautismo Cristo derrota todas las barreras humanas:

• Las barreras étnicas y religiosas (ya no hay ni judío ni griego)
• las barreras sociales y de clase (ni esclavo ni libre) y
• las barreras de género (ni varón ni mujer.)

Es decir, las personas bautizadas en Cristo Jesús ya pertenecemos a otra realidad, una realidad "escatológica" donde las barreras humanas más resistentes al cambio -étnicas, sociales y de género- ya no cuentan entre el pueblo de Dios. ¿Vivimos así? En nuestras comunidades de fe, ¿se han eliminado estas barreras?

No es casual que en la iglesia tengamos problemas para entender la problemática del SIDA y su relación con las mujeres . Desde los tiempos bíblicos las mujeres -quienes jugaron un rol importantísimo en el discipulado de Jesús- fueron invisibilizadas, menospreciadas y silenciadas. Lucas 8 nos dice que hubo muchas mujeres discípulas, que no solamente seguían a Cristo, sino que "aportaron con sus propios medios." Es decir, que fueron ellas quienes aportaron económicamente para que todo el discipulado pudiera existir. Ellas trabajaron, aportaron y fueron enviadas como en el caso de la primera apóstol María Magdalena- pero seguimos con dificultad para "tenerlas presentes" en el imaginario común. son las desaparecidas e invisibilizadas en la historia de la iglesia.

La redacción misma de algunos pasajes de la Biblia discrimina: en el famoso texto de la "alimentación de los cinco mil." ¿cuántas personas comieron? En los evangelios leemos que se contaron sólo los varones adultos, "sin contar a las mujeres, niños y niñas". Hay gente que "cuenta": los varones adultos y otras personas que no cuentan: mujeres, sirvientes, niños, niñas, adolescentes..

La invisibilización de las mujeres en la iglesia y en la historia refleja una dinámica del desequilibrio de poder y violencia . Nuestra tarea es tratar de visibilizar lo que ha sido invisibilizado . Cada día mueren 8.500 personas por sida y hay 13.500 a 14.000 nuevas infecciones por día, la mayoría de las nuevas infectadas son mujeres . Se llama la "feminización" de la epidemia VIH/ SIDA. Además hoy, hay una tercera epidemia, la de la estigmatización, culpabilización y silencio, la que se aplica plenamente a las mujeres.

Según el informe de ONUSIDA publicado en junio de 2006, 17.3 millones de mujeres son portadoras del VIH, virus que causa el SIDA. En el África sub-sahariana, el 74 por ciento de los jóvenes con VIH son mujeres.

Problemática

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* Rostros del VIH/ SIDA Hoy: Mujer, joven y pobre" (VanOsdol, Judith: 2004), presentado por primera vez en un encuentro nacional "Quebrar o silencio, Restaurar a dignidade" de la Igreja Evangélica de Confissao Luterana no Brasil, (IECLB) en el 2004 y publicado por el Departamento de Diaconía, IECLB en el 2005. Todos los datos y cifras han sido actualizados al 2006.