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| Memoria Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) Colonia, Uruguay, 23 de marzo de 2006 A las 14 hs el Pastor Gattinoni comienza agradeciendo la recepción y bienvenida de la Iglesia Evangélica Valdense en la ciudad de Colonia. Expresa que éste es un espacio de diálogo, recordando que hubo un encuentro de líderes de algunas iglesias de Uruguay y Argentina durante la pasada Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias en febrero pasado en Porto Alegre, Brasil, manifestando la intención de juntarse y encontrar caminos de solución al conflicto desatado por la instalación de plantas de celulosa en la ciudad de Fray Bentos, en el margen del Río Uruguay, en la República Oriental de Uruguay, pidiéndole al CLAI que coordine este espacio de encuentro. Comenta que nos acompaña el Doctor Eduardo Campaña quien es el coordinador del Programa de Salud del CLAI, agregando que una de sus áreas de trabajo es la resolución pacífica de conflictos. Lectura de la palabra en Mateo 15 (1 - 20): "Si nos llenamos de odio, bronca y condenación al otro, indudablemente eso contaminará nuestro diálogo, son las intenciones que salen del corazón las que verdaderamente valen, nos dice Jesús". Comienza el encuentro con una oración guiada por el Pastor Gattinoni. Presentes: IERP: Iglesia Evangélica del Río de la Plata IEMA: Iglesia Evangélica Metodista Argentina IMU: Iglesia Metodista del Uruguay ICAR: Iglesia Católica Apostólica Romana IDC: Iglesia Discípulos de Cristo Aquellos que quieren hacer un aporte se les solicita que se vayan anotando. Oscar Bolioli. Comenta que estando en Porto Alegre se decidió también que se consiga información objetiva y veraz sobre el tema de la instalación de las papeleras. Se resolvió recibir información técnica, y hasta cierto punto imparcial, procedente de Finlandia (teniendo en cuenta que uno de los capitales que está instalando estas fábricas es finlandés). No pudo traducirse el documento que está en inglés, pero se hará en breve. Se deja traslucir que es un documento meramente técnico. Se logra a un consenso sobre la dinámica del encuentro, comenzando con breves exposiciones de un máximo de 10 minutos, ronda de preguntas aclaratorias, comentarios a los puntos y luego segunda ronda de exposiciones. Primer espacio de exposiciones: Delia Villalba (Colonia, Uruguay). Se establece esta lucha desde hace varios años, por ser una de las industrias más contaminantes del planeta. La empresa ENCE ya ha sido penalizada en España (lugar de origen de éste capital foráneo) y la otra es la empresa BOTNIA de Finlandia. Ninguna de las dos son los ángeles del medio ambiente. A pesar de que las empresas digan que no causan contaminación se destaca el hecho de la plantación indiscriminada de árboles de eucalipto y lo que eso causa degradando la tierra, por el agotamiento del agua, deterioro de los ecosistemas e innumerables problemas en la salud no solo de los trabajadores sino de las zonas rurales aledañas. Con la llegada de estas grandes empresas también se desaloja a los pequeños empresarios rurales de las zonas. Mientras se termina la construcción de estas compañías celulosas se emplean más de 4000 personas, pero la realidad es que después de construidas, y ya las fábricas en funcionamiento, solo emplearán 300 operarios, en su mayoría técnicos especializados. En este balance nos damos cuenta que se pierden trabajos de agricultura, de turismo, etc. "Nos están cambiando el modelo de país productivo" y sólo parece productivo de eucaliptos y celulosa. Se afectan todos los recursos naturales del ecosistema. Tierra, agua y gente son los tres grandes patrimonios del Uruguay, pero de esta forma nos estamos quedando sin Uruguay. Juan Veronesi (Gualeguaychú, Entre Ríos, Argentina). El desafío del monocultivo (soja y eucalipto) ha sido tomado por ambos pueblos (Arg. Y Uru). Se conformó una ONG que funciona de forma democrática en la ciudad de Gualeguaychú (ciudad de aproximadamente 85.000 habitantes). Se fue haciendo una campaña de información difundiendo, a través de pequeños folletos, sobre la situación en la frontera con la instalación de las celulosas. El 30 de abril pasado se cortó el puente entre Gualeguaychú y Fray Bentos con más de 40.000 personas sobre la ruta. La lucha del pueblo es por el NO de la instalación de las celulosas. Esta ONG se reunió con personal de uno de los bancos que ofrece créditos por orden del Banco Mundial. Este personal reconoció que no se había hecho de manera correcta los estudios de impacto ambiental previos a la iniciación de las obras. El Gobierno Argentino envió al canciller Bielsa a escuchar a la gente y él se comprometió a crear una comisión binacional para solucionar el problema. Hoy se bajaron de la ruta esperando que Tabaré Vazquez (Presidente del Uruguay) cumpla con su palabra de detener las obras sobre el río Uruguay. Rulo Michel (Gualeguaychú, Entre Ríos, Argentina). Ya en el 2003 el pueblo había dicho que no se instalen las celulosas, ésta no es una lucha que comenzó hace unos meses nada más. El pueblo cumplió ante el presidente argentino cuando se dijo: "si no levantan el corte no hay diálogo", ahora están esperando que la otra parte cumpla su palabra. Esta movilización está causando mucho gasto en la gente, pero ellos piensan en el futuro de sus hijos y nietos. Ariel Irrazabal (Fray Bentos, Uruguay) . Plantea que en primer lugar habría que dejar los prejuicios de lado para comenzar el diálogo. En la parroquia local no se está ni a favor ni en contra, se intenta buscar una tercera vía, una perspectiva distinta. ¿Cuál es el ángulo que debería buscar y tomar la iglesia?. Por un lado no debería ponerse énfasis ni en lo físico - químico del asunto, ni en lo económico, porque son muchos los que están involucrados, tampoco debería ser el ángulo político. ¿Cuál debe ser el ángulo? El antropológico, mirar a la persona en tanto sujeto humano. Se propone "tener cuidado con las palabras que usamos en el asunto", lo que decimos no es imparcial. Además pensar en algo a corto y largo plazo en función de lo acertivo del tiempo. Cree que el ángulo propio que podemos tomar es sobre el impacto humano, en función antropológica. Espacio para preguntas aclaratorias. Delia: en el aspecto antropológico debe incluirse la naturaleza, que es mucho más que el medio ambiente, así los detractores quieren minimizar los hechos generalizando el tema. "La naturaleza puede vivir sin el ser humano, pero el ser humano no puede vivir sin la naturaleza" . Los ambientalistas tienen la mirada puesta sobre la gente de menores recursos, porque al mediano y largo plazo serán ellos también quienes más pierdan en todo esto. Segundo espacio de intervenciones: Carlos Going (Uruguay, sobre la responsabilidad social empresarial). Todo cambia y por eso hoy se está en la responsabilidad social empresaria. Para desarrollar su actividad, el empresario, debe atender al mercado en cuanto a brindar los bienes y servicios correctos que la comunidad necesita y se merece. Economía es escasez o miseria, y se dedica a gestionar los bienes y recursos que en principio son escasos. Por eso el empresario debe ser correcto en la administración de los bienes y recursos. La administración con ánimo de lucro es lícito y legal. Sino hay lucro no hay empresa, es otra cosa. El lucro se necesita para cumplir con su misión, es el motor de la empresa en esencia. Hoy la empresa es una sociedad de seres humanos, donde todos los empleados son sus socios. A algunos empresarios les cuesta entender esto. Hoy la empresa debe mirar mucho más afuera porque la cadena se ha ampliado mucho más, debe cuidar a y toda la comunidad donde el Estado es el socio número uno, que siempre cobra, pero también brinda mucho. Responsabilidad social es. Es una nueva forma de gestión, no es hacer caridad, es todo un modelo de gestión administrativa. Juan Abelardo Schvindt (Buenos Aires, Argentina). Comienza detallando un poco de historia. En 1977 se hizo un sínodo de la IERP en Ramírez donde el tema fue "la ecología y el medio ambiente", ya como Iglesia nos preocupaban ambos temas, porque los estaba sufriendo nuestra membresía, la incomprensión de los poderosos en un una región muy golpeada por los avatares de las empresas. En el Paraguay tampoco la lucha por el medio ambiente no es nueva, recuerda Juan Abelardo con bronca y dolor los entierros de niños de poca edad por problemas respiratorios y de intoxicación por el manejo de pesticidas dañinos para la salud humana; de la muerte de campesinos que habían usado materiales para la prevención de enfermedades en las plantaciones de yerba mate pero sin cuidados necesarios para la conservación de las vidas humanas. La gente quería preservar su derecho al trabajo, pero en un marco de seguridad humana. A modo de ejemplo comenta que los temas de la Justicia , la Paz y de la integridad de la creación y el medio ambiente han sido incorporados en la reforma de la constitución de la IERP donde explícitamente se incluyen la promoción de los derechos humanos y la promoción del medio ambiente. Son tres derechos que colisionaron en las fronteras entre los dos países, agrega. ¿Cómo lograr claridad en los pensamientos y sensatez en las decisiones?. Es una pregunta que a modo reflexivo deja planteada a los presentes. Oscar Bolioli. Concuerda en muchas cosas con Juan Abelardo, porque también es el sentir de la Iglesia Metodista del Uruguay. Hay un tema que preocupa mucho y es la tensión regional, ellos la consideran como que no llevan a ninguna solución. Estamos históricamente en coincidencia de agendas de temas de los gobiernos en la región donde se trata de lo energético y lo económico buscando una ecuación diferente de desarrollo. El conflicto no le está haciendo ningún bien a este proceso que se ha venido dando. Las consecuencias de esto pueden ser peores que inclusive la instalación de las celulosas. Si se evita la construcción de estas dos celulosas no se logra demasiado porque hay en este momento 11 otras industrias de celulosa en Argentina. Por una acción se crea la contradicción. Esto se ha presentado como un hecho puntual cuando debe ser presentado en su conjunto como un problema que va más allá de estas papeleras. La única oportunidad es crear una política ecológica, porque con lo otro solamente estamos "poniendo parches". Tiene que haber un planteo político diferente. Concuerda también en que la iglesia tiene que jugar un rol, no de neutralidad, pero sí de crear el espacio de diálogo y encuentro y de conversación. Uno de los roles más importante de la iglesia es descubrir lo más cercano posible a la verdad en términos de buscar la información más imparcial y "correcta" posible. Lo puntual tiene mucho valor, pero no nos resuelve el problema. Lo importante es crear el punto de sensatez que nos permita buscar la salida. Preguntas aclaratorias. Ninguna. Comentarios Américo: las iglesias a veces venimos a destiempo con lo que sucede en la sociedad. No podemos dejar que estos problemas no sean parte de la agenda de nuestras iglesias. No podemos ver solamente lo particular y hay que ver lo general, dentro de qué está todo este proyecto. La iglesia tiene que ser ese espacio donde la gente se reúna para reflexionar sobre estas cosas que suceden. Que las decisiones sean a favor de la gente, de nuestro pueblo. Hay que ayudar a construir "puentes" de entendimiento. Lidia: no está tan de acuerdo que el corte de los puentes haya sido en vano y recalca que no todo lo que los medios de comunicación estuvieron informando fue lo que sucedió, fue verdad. Muchas personas han cruzado el puente en Colón durante todo el tiempo, médicos, comerciantes, trabajadores de la construcción. Siempre se informo en el puente, a la gente, cuál iba a ser el impacto de la instalación de esas papeleras. Miguel Angel: en el último sínodo de la Iglesia Valdense se declaró como sumamente importante tener cuidado en el momento de generar la información a ser distribuida. Hay que atender a dos peligros urgentes: el fundamentalista (a favor o en contra de las papeleras) y el nacionalista. Eduardo: le alegra que aquí no hay un conflicto (entre los presentes). Le alegra que inclusive haya voluntad de generar un consenso para caminar juntos y juntas. Sobre lo importante de no sólo ver lo particular sino lo regional de este conflicto. Siempre los conflictos hay que verlos como posibilidades de cambio. Delcio: siendo pastor de una congregación que vive muy de cerca la lucha le es muy difícil ser imparcial, porque de hecho se está adentro del conflicto. Se acompaña al pueblo con mucha angustia. También pide la toma de posición del CLAI en el asunto. Juan: ¿todo esto que está sucediendo no será que nos sirva para darnos cuenta de que esto es algo mucho más grande?. Delia: desde el principio se invitó a todos los sectores de la sociedad de Fray Bentos, pero ningún grupo religioso se acercó al espacio de diálogo en un primer momento. Pero se rescata lo importante de hacerlo de ahora en más. Oscar: al cortarse los puentes lo que se consiguió fue que la mayoría del pueblo uruguayo piense que los argentinos estaban violando el derecho al libre tránsito. Hubiese tenido que tener otra estrategia diciendo no sólo NO a la instalación de las nuevas papeleras sino que también se desarmen las otras 11 que ya están funcionando en la Argentina. Juan: hay que comenzar una pastoral de restauración en la zona de conflicto. Por políticas de inversión en una zona donde históricamente ambos pueblos fronterizos se han criado juntos hoy en día están distanciados. Vamos a un corte, pero antes se dejan planteadas tres cuestiones: • ¿Qué deberían hacer las Iglesias y el CLAI en este contexto? • ¿Qué le decimos a los vecinos? • ¿Qué le decimos a los gobiernos y a aquellos que detentan algún tipo de poder sobre este asunto? Luego de la pausa se decide subdividirse en grupos para trabajar en 45 minutos las tres preguntas planteadas. Plenario (devolución del trabajo en grupos): ¿Qué deberían hacer las Iglesias y el CLAI en este contexto? Habrían cuatro o cinco enfoques. Reconocer el envío de Cristo en tanto responsables y mayordomos de la creación de Dios. Apelar a la hermandad mundial, buscar lazos fraternos para comprender al otro en su pensamiento. Debemos y tenemos que estar junto al pueblo. Invitar a las iglesias a unirse para generar espacios de diálogo y espacios críticos de reflexión para ayudarle a la gente a leer críticamente los hechos. Las iglesias debemos ayudar a buscar modos alternativos de supervivencia de la gente, de nuestro pueblo, generar alternativas diferentes para obtener empleos. ¿Qué le decimos a los vecinos? El impacto de este proyecto comenzó antes de lo previsto. Se tergiversan las cosas, entonces se propone favorecer lugares de encuentro para generar información válida y técnica desde distintos ángulos y puntos de vista. También para intercambiar información en el marco de un diálogo franco y fraterno. Recalcar la interferencia de los medios de comunicación que impiden la buena comunicación entre las partes. La estrategia de formación de opinión pública de las empresas se manifiesta claramente en la manera de control y difusión de la información a través de los diferentes medios de comunicación públicos y privados. ¿Qué le decimos a los gobiernos y a aquellos que detentan algún tipo de poder sobre este asunto? Tomando los gestos de buena voluntad por todas las partes pedimos a los presidentes de ambos países se aboquen de una manera prioritaria e impostergable a la tarea de generar, con premura, soluciones de fondo a los conflictos suscitados. Las consecuencias de la instalación de las fábricas de celulosa en el río Uruguay, parte de la Cuenca del Plata, son alarmantes tanto por la contaminación que generan directamente, como por el impacto del monocultivo de pinos y eucaliptos. Los datos que conocemos de distintos países donde se han instalado este tipo de plantas también nos generan preocupación. Por esta razón creemos que es importante recomendar a los gobiernos argentino y uruguayo en particular, y a los integrantes del MERCOSUR en general, lo siguiente que: - Se consideren el diálogo y la difusión de información veraz como herramientas de superación del conflicto en la zona de Gualeguaychú - Fray Bentos por la instalación de ENCE y BOTNIA como fábricas de pulpa de celulosa y otros que pudieran ocurrir en nuestra región. - Se tomen las medidas necesarias tendientes al saneamiento y la protección de la cuenca hídrica del Plata, que son indispensables - Se genere un marco legal ambiental que garantice el desarrollo sustentable en el MERCOSUR - Hasta tanto no se disponga de herramientas jurídicas que garanticen el desarrollo sustentable de la región, se nombre una comisión en el marco del MERCOSUR integrada por personas calificadas en manejo de recursos naturales y sensibles a las necesidades locales, que fiscalice y monitoree las políticas de inversión y su impacto ambiental en las poblaciones y ecosistema de la región. Propuestas de acción inmediata Gestos de integración entre Gualeguaychú y Fray Bentos (y las otras ciudades) un acto simbólico de cristianos, probablemente a llevarse a cabo el próximo Domingo de Ramos. Se encarga a los pastores de ambos lados de la zona coordinar este evento. Pablo Munter y Americo Jara Delcio Kallsten, Gonzalo Soria y Ariel Irrazabal. Se recalca la importancia de que esté presente la prensa. Terminamos sacándonos una foto y dando gracias a Dios por el espacio de encuentro fraterno, oración guiada por Américo. Realizó memoria: Lic. David Cela Heffel |
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