Contenido
Editorial. Francisco Reyes Archila.
Hermenéutica y exégesis - Un diálogo necesario . Francisco Reyes Archila.
Carta a Filemón desde la perspectiva feminista. Maribel Pertuz Guette.
Pablos, Filemones, Apias y Onésimos - Por una casa (oikos) campesina. Aníbal Cañaveral Orozco.
Imaginación y exégesis - A propósito de una relectura de la carta a Filemón desde lo infantil. Francisco Reyes Archila.
La eficacia de la fe en la superación de desigualdades - Estudio exegético sobre la carta de Pablo a Filemón, Apia y Arquipo. Ivoni Richter Reimer.
Comunidad y autoridad en Filemón. Uwe Wegner.
Esclavos en el Imperio Romano: el caso de Onésimo. Néstor O. Míguez.
Fe y libertad en la carta a Filemón. José Comblin.
La carta a Filemón en el conjunto de las cartas paulinas. Elsa Tamez.
RECENSIONES
– Aníbal Cañaveral, Carta a Filemón - Una respuesta a las ansias de libertad, Bogotá, CEDEBI, 1995 (Colección Tierra y Cántaro nº 1)
– José Comblin, Colosenses y Filemón, Ediciones La Aurora, Buenos Aires, 1989, 120p. (Comentario Bíblico Ecuménico - NT) (la 1ª edición en portugués es de 1986, Editora Vozes/Editoria Sinodal/Imprensa Metodista, Petrópolis/São Leopoldo/São Bernardo do Campo, 108p)
– Michael Fricke, Bibelauslegung in Nicaragua: Jorge Pixley im Spannungsfeld von Befreiungstheologie, historisch-kritischer Exegese und baptistischer Tradition. Münster, LIT Verlag, 1997, 379p.
– Eduardo Hoornaert, O movimento de Jesus, Petrópolis, Editora Vozes, 1994. 159p. (Colecção: Uma História do Cristianismo na Persectiva do Pobre, v.1)
– Israel Knohl, The Sanctuary of Silence: The Priestly Torah and the Holiness School. Minneapolis, Fortress Press, 1995, 246p.
– Daniel Boyarin, Israel carnal: lendo o sexo na cultura talmúdica. Rio de Janeiro, Imago, 1994, 287p. (original inglés: Carnal Israel, Berkeley, 1993)
– Francisco Reyes Archila, Hagamos vida la Palabra - Aportes para una lectura de la Biblia en comunidad. Colección “Tierra y Cántaro” nº 2, Bogotá, CEDEBI, 1997, 196p. |
El Consejo Latinoamericano de Iglesias es una organización de iglesias y movimientos cristianos fundada en Huampaní, Lima, en noviembre de 1982, creada para promover la unidad entre los cristianos y cristianas del continente. Son miembros del CLAI más de ciento cincuenta iglesias bautistas, congregacionales, episcopales, evangélicas unidas, luteranas, moravas, menonitas, metodistas, nazarenas, ortodoxas, pentecostales, presbiterianas, reformadas y valdenses, así como organismos cristianos especializados en áreas de pastoral juvenil, educación teológica, educación cristiana de veintiún países de América Latina y el Caribe. |
