www.clailatino.org
EDITORIAL
La Deuda Externa deteriora, día tras día, las condiciones de vida de los pueblos latinoamericanos. Acelera el empobrecimiento. Implica la muerte prematura para un número cada vez mayor de niños. Resulta en menos escuelas, en menos viviendas, en fin, en menos vida para los pobres.
Y la resistencia está aumentando. Los movimientos populares están cuestionando el origen y el automatismo de esta deuda. Ya alcanzan, en algunos lugares, una significativa movilización de la sociedad contra esa expoliación sistemática.
Y las Iglesias se vienen mostrando solidarias con los clamores del pueblo que, sin jamás ser preguntado, fue endeudado. Fueron realizadas, y están programadas, consultas para el estudio del asunto. Y sectores importantes de las Iglesias han asumido una posición de denuncia profética contra el pago de la Deuda Externa.
Por ello, este número 5-6 de la Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana está dedicado a esta cuestión de la Deuda Externa. Sus artículos fueron escritos desde la perspectiva de los empobrecidos y en sintonía con todos los que, en la lucha por la vida, se solidarizan con los masacrados por el endeudamiento. De hecho, en estas circunstancias, ¡imparcialidad significa parcialidad junto a los desheredados!
Los diversos artículos muestran que, evidentemente, no se trata de apelar al concordismo, de yuxtaponer los tiempos bíblicos a los nuestros. Insisten en las diferencias. Señalan las especificidades de la cuestión de la deuda en el contexto de la Biblia. Aún así, y respetando las diferencias, el saldo es positivo: los diversos artículos de este número alcanzan a inspirar nuestra práctica actual en relación a la Deuda Externa.
En el inicio se ha colocado una meditación bíblica, justamente sobre el Padre Nuestro: Perdónanos nuestras deudas (Paulo Lockmann). En la oración más pronunciada, en la oración de nuestro día-a-día, pedimos y nos comprometemos con la lucha contra la lógica de las deudas.
Siguen tres ensayos que abordan la temática a la luz de momentos del Antiguo Testamento, uno del inicio de la historia del pueblo, Salomón y los trabajadores (Carlos A. Dreher), y otro de una fase más avanzada, pos-exílilica, La deuda en la reforma social de Nehemías (José Severino Croatto).
Y el mismo autor nos abre una hendidura hacia el mundo circundante, al brindarnos unas notas sobre Deuda y justicia en textos del Antiguo Oriente.
Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento se sitúa el artículo sobre La lucha contra la deuda externa: ¿crítica profética o apocalíptica? (Jung Mo Sung). Este llama la atención sobre las diferencias entre la perspectiva profética y la apocalíptica.
La apocalíptica también es el énfasis del primero de los artículos más volcados al Nuevo Testamento. El estudio sobre Apocalipsis 18 lleva por título El juicio de Dios contra las transnacionales (Dagoberto Ramírez Fernández). En el ambiente de los evangelios se sitúa el ensayo de José Cárdenas Pallares: Reino de Dios o reino del dinero. Y, por último, tenemos un análisis del propio Imperio que es el telón de fondo de la palabra de Jesús sobre el dinero, y que es el blanco de la crítica apocalíptica: El Imperio y los pobres en el tiempo neotestamentario (Néstor O. Míguez).
Destacábamos que el presente número de RIBLA tiene una meditación en su comienzo. Esto evidencia el contexto pastoral del cual brotó la temática, y a partir del cual este número fue elaborado. Con este énfasis también concluimos: La deuda externa y los niños. Nuestros hijos e hijas son tan buenos como los de ellos (Nancy Cardoso Pereira y Luis Torres).