SALUD Y COMUNIDADES INDÍGENAS.


Un trabajo específico entre las comunidades indígenas y con un foco inicial en cuatro países: Bolivia, Perú, Ecuador y Guatemala. Se escogen estos países por la importancia de la población indígena y el crecimiento de las iglesias evangélicas.

Se trabaja un concepto integral de salud de acuerdo a la cosmovisión andina e indígena, por medio del cual se interrelaciona el tema de salud con las vivencias personales y comunitarias, con la diaconía y la evangelización, con la vida espiritual y con la identidad cultural.

Esta propuesta contempla cuatro áreas de trabajo:
Una,    morbi-mortalidad infantil:
Acciones concretas dirigidas a las comunidades indígenas que permiten disminuir la brecha sanitaria existente acercando el valor  de sus indicadores a los existentes a nivel nacional y regional. Esto  incluye los referidos a morbidad-mortalidad neonatal e infantil y materna y desnutrición. Implicaciones:

  1. Fomentar la participación real de las comunidades a través de las iglesias.
  2. Capacitación y formación de líderes (Hombres/mujeres) en salud integral.
  3. Introducir prácticas tradicionales de probada eficacia.
  4. Establecer nexos con os sistemas de salud existentes.

Dos,     desnutrición infantil.
Este problema alcanza en zonas andinas un nivel de hasta un 80%. Se producen retrasos irremediables de neuro-desarrollo en la niñez. Implicaciones:  

  1. Coordinar esfuerzos de apoyo para la nutrición infantil con esfuerzos con otras instituciones y organismos.
  2. Organizar controles de salud con brigadas médicas.
  3. Realizar campañas de incidencia con los gobiernos locales y nacionales.

Tres,   salud intercultural.
Un proceso que permita un equilibrio entre creencias, conocimiento, prácticas culturales e identidad cristiana. Contribuir a establecer puentes entre fe y cultura: sabiduría milenaria, tradiciones culturales y fe cristiana (evangelización).

  1. Equipar a las iglesias con un concepto de evangelización alrededor de la fe y la cultura. Seguir apoyando esfuerzos de reflexión bíblica y teológica que la Pastoral Indígena realiza.
  2. Fortalecer el papel de la medicina natural.
  3. Trabajo de incidencia pública sobre el saqueo del conocimiento indígena por parte de las transnacionales farmaceúticas.

Implementación: Contamos con factores concretos para la implementación de esta línea de trabajo que nos permite trabajar en red de cooperación y complementación.

    • La Dra. Rosa Conde, médica metodista e indígena, con nivel académico y con fuerte presencia social, es un recurso humano que sería facilitado por Ministerios Globales de la Iglesia Metodista para un trabajo conjunto.
    • La Pastoral Indígena del CLAI/CMI que a nivel regional y nacional cuenta con una organización de trabajo adecuada y que asume esta línea de trabajo como compromiso en sus acciones.

     

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